Семь работ из антверпенского собрания The Phoebus Foundation знакомят зрителя с удивительным миром Леоноры Каррингтон, на творчество которой в значительной мере повлияло мексиканское искусство.
Сюрреалистическая жизнь
Биография Леоноры Каррингтон – настоящий приключенческий байопик, где реальные события подчинены водовороту невероятных обстоятельств между континентами и войнами. Получив образование в аристократической семье, она поступила в школу искусств, а затем – в новую художественную академию, основанную художником Амеде Озанфаном в Лондоне.
К этому моменту Каррингтон была уже увлечена сюрреализмом. В 1937 году происходит ее встреча с Максом Эрнстом, ярким представителем сюрреализма и взрослым художником – он был старше ее на двадцать шесть лет. С этого знакомства для Леоноры Каррингтон начинается жизнь, полная искусства, идей, политики и литературы.
Леонора стала не только подругой и музой Макса Эрнста, но и его творческим единомышленником. Пара поселилась во Франции, в долине Роны, где Эрнст и Каррингтон оформили свой дом фресками, скульптурами и барельефами. Однако в скором времени их обоих ждали нелегкие испытания.
Макс Эрнст, немец по происхождению, был дважды арестован: сначала – французскими властями, потом, после вторжения нацистов во Францию, Эрнста арестовало гестапо (его творчество полностью попадало под определение «дегенеративного искусства», от которого нацистский режим стремился избавиться вместе с авторами).
Леонора Каррингтон продала дом и переехала с подругой в Испанию. Но и там ей не удалось избавиться от накативших на нее тревоги и подавленности, связанных с потерей возлюбленного, и вскоре у нее произошел психопатический срыв.
По распоряжению семьи Леонору поместили в психиатрическую клинику. Там во время лечения, которое сегодня кажется бесчеловечным, она приобрела опыт, повлиявший в дальнейшем на ее образный мир.
После этого ее семья намеревалась отправить ее в санаторий в Южной Африке, но по пути туда, в Португалии, художнице удалось сбежать. В Лиссабоне в мексиканском посольстве она нашла Ренато Ледюка, дипломата и друга Пабло Пикассо. Так в ее жизни появился брак по расчету: Леонора вышла замуж за Ледюка и благодаря статусу жены дипломата ей удалось покинуть Европу и, как многим беженцам эпохи Второй мировой войны, переправиться через океан в Америку.
Тем временем и Эрнсту удалось освободиться с помощью журналиста Вариану Фрая и коллекционера произведений художников-авангардистов Пегги Гуггенхайм. Вместе с Пегги он переехал в Нью-Йорк и вскоре женился на ней.
Отношения Каррингтон и Эрнста после этого не возобновлялись. Оказавшись в Мехико, Леонора Каррингтон попала в местное художественное сообщество, где ее талант раскрылся с новой силой. Фиктивный брак был расторгнут, и в 1946 году она вновь вышла замуж за еврейско-венгерского фотографа Эмерика Вайса, от которого у нее родились двое сыновей. В Мексике художница оставалась до конца своей жизни.
Алхимия творчества Каррингтон
Первая персональная выставка Каррингтон открылась в 1948 году в Нью-Йорке, получила самые положительные отзывы и принесла Леоноре мировую известность.
В дальнейшем художественная среда вокруг нее пополнялась новыми и новыми именами, среди которых были Фрида Калло и Диего Ривера, Ремедиос Вара и Кати Хорна.
В 1963–1964 годах художница выполнила большую фреску «Волшебный мир майя» по заказу Национального музея антропологии в Мехико.
Кроме занятий живописью Каррингтон давала выход своей творческой энергии в литературе, первые рассказы она написала уже в конце 1930‑х. Несколько книг, отчасти автобиографических, были написаны и опубликованы ею за время жизни в Мексике.
В 1990‑х она также увлеклась скульптурой и создала ряд выразительных работ. Нонконформист по натуре, в 1970‑х Леонора Каррингтон также участвовала в Женском освободительном движении в Мексике.
В целом, феминистская тема по-новому открывается у нее через образы животных и попытки проникнуть в тайны природы, которыми пропитаны сюрреалистические поиски художницы.
С первых работ, созданных еще в Европе, зооморфный мотив определяет уникальность ее искусства. В знаменитом автопортрете «Харчевня утренней лошади» (1938) изображение самой Каррингтон помещено между гиеной (которую художница называла своим alter ego) и лошадью. Бегство из дома родителей, постоянное стремление к высвобождению таинственных внутренних сил, творческих и животных одновременно, послужили импульсом к формированию этого уникального изобразительного языка.
Интерес к миру животных усилился после переезда в Мексику и увлечения мифологией и символизмом, пронизывающими мексиканское народное искусство.
Населяющие мир Леоноры Каррингтон существа чаруют своей жутковатостью и одновременно уязвимостью, как открытые человеческие души.
Другой стороной её творчества стало воплощение фантастических ритуалов, которые отражают подчиненность реальной жизни ритмам, имеющим корни в далеком прошлом.
Почетные гости
Семь работ Леоноры Каррингтон вынесены за рамки выставки «История и мистика. Искусство Латинской Америки и Европа» в отдельный зал на четвертом этаже. Именно здесь ее картины получают возможность быть увиденными вне географических и временных координат.
Авторы текста о Каррингтон в каталоге выставки – Кадди Полли и Инга Яагус – сравнивают ее манеру с творчеством эстонской художницы Карин Лутс, находя некоторые общие черты в работах обеих. Это и абстрактные фоны, и пребывающие в какой‑то отрешенности герои. В своей приверженности сюрреализму Каррингтон органично вписывается в контекст и европейского, и латиноамериканского модернизма.
Для сюрреалистов, приехавших в Америку, незнакомая народная культура с ее экзотической, иррациональной образностью оказалось золотым дном. В образовавшейся локальной ветви сюрреализма выражение нашли как сомнабулические сцены, навеянные психоанализом, так и отголоски коллективных верований.
Абстракция, орнаментальность, наивная фигуративность присутствуют в картинах Родольфо Моралеса, Руфино Тамайо, Антонио Берни. В этом отношении персонажи Каррингтон, словно почетные гости, разместившиеся в отдельном зале, вполне созвучны латиноамериканской линии.
Ее знаменитый «Хирург» соединяет в себе образ «чумного доктора» и загадочного антропоморфного птицеголового существа. Другие мифологические создания и духи населяют ее живопись, становясь выражением состояний, времени суток, зашифрованных посланий, не требующих рационального объяснения.
https://www.mke.ee/potrebitel/vystavka-latinoamerikanskogo-iskusstva-fantasticheskij-mir-leonory-karrington#sigProId7255d2c862
