По данным индексов Human Freedom и Freedom in the World, Эстония входит в число самых свободных стран мира – стабильно занимая место в первой пятёрке. За последние десятилетия мы сделали большой шаг вперёд, и этим действительно можно гордиться, пишет информатик Дмитрий Кузнецов.
Свобода всегда была частью идентичности эстонского народа и важным элементом в борьбе за независимость. Однако в последнее время создаётся ощущение, что мы начали двигаться в обратном направлении. Давайте пройдём небольшой тест и определим, как обстоят дела со свободой на самом деле.
Свобода мнений
Для каждого человека понятие свободы – уникально и формируется на основе личного опыта и восприятия текущей ситуации.
Лично мне близко следующее определение: «человек свободен делать всё, что не причиняет вреда другому».
Поскольку вред субъективен, а восприятие свободы – индивидуально, абсолютной свободы не существует. Измерить её в рамках одной страны с учётом всех личных различий почти невозможно.
Поэтому исследователи из Human Freedom и Freedom in the World ориентируются на два ключевых аспекта: личную и экономическую свободу. Это позволяет определить универсальный параметр, с помощью которого можно сравнивать страны мира между собой.
Свобода личности
Свобода личности – это защита от чрезмерного вмешательства государства. Конституция должна гарантировать право на неприкосновенность частной жизни, свободу слова, вероисповедания и мирного протеста; указанный перечень не является исчерпывающим.
Не я один обратил внимание на заметное ухудшение ситуации со свободой в нашей стране, это весьма активно обсуждают сейчас в СМИ.
Скорее всего, после начала пандемии и введения различных ограничений общество постепенно приучили к порядку подчинения. Впоследствии, когда пандемия сошла на нет, остался лёгкий привкус авторитарной кислинки в политических устремлениях правящей элиты. Окрылённые былыми успехами и стремлением контролировать все аспекты жизни граждан (разумеется, во благо общества), они поспешно предлагали и внедряли различные идеи с целью создания «идеального» общества.
Как уже бывало в истории, первыми пострадали те, кто не мог постоять за себя, – у них просто и без лишних проблем отобрали избирательное право.
Затем был введён контроль передвижения граждан с помощью камер наблюдения, оснащённых функцией распознавания автомобильных номеров.
Следующий этап контроля проявился, когда стало ясно: через специальный канал данных чиновники могли (почти без какого-либо легального основания и необходимости) запрашивать информацию о банковских операциях любого человека.
Последним гвоздём стало принятие закона, который расширяет полномочия бюро отмывания денег (Rahapesu andmebüroo). Этот законопроект предлагает создать систему с базой данных для сбора информации обо всех действиях человека в цифровом пространстве. Далее, при помощи технологии искусственного интеллекта (ИИ) можно проводить анализ поведения этого человека на наличие следов потенциального состава преступления.
Чиновники утверждают, что законопослушному человеку бояться нечего. На что я готов возразить, что любому законопослушному человеку стоит бояться незаконопослушного чиновника!
Экономическая свобода
Как говорится, плох тот кризис, из которого не извлекли выгоду – особенно те, кто его и создал.
Другим прямым следствием влияния коронакризиса на нашу страну стало значительное ухудшение экономической ситуации. Сегодня очевидно, что ограничение передвижения и массовое закрытие предприятий стало большой ошибкой, за которую экономика расплачивается до сих пор.
Кредиты, которые государство набрало за этот период на различные пособия и поддержку населения, теперь приходится отдавать с процентами, а для решения этой проблемы чиновники не нашли ничего лучшего, как повысить налоговую нагрузку, при этом не решая фундаментальные проблемы в самой экономике.
Если экономическая свобода означает право распоряжаться своими ресурсами (капиталом), то снижение налогов – это единственный способ по-настоящему вернуть человеку контроль над его собственностью.
Главный критерий свободы общества
Несмотря на то, что мы живём в демократической стране, сама структура власти не гарантирует свободу всем её жителям.
Стоит обратиться к истории Древней Греции – колыбели создания демократической модели. Почему-то при всех очевидных преимуществах, которые демократия предлагала, её дары были доступны только весьма ограниченному кругу граждан. Оказывается, что только у мужского населения Афин, которые прошли военную службу, было право голоса. Рабы, женщины и варвары не считались достаточно интеллектуально развитыми, чтобы иметь право принимать участие в управлении страной.
В демократических Соединённых Штатах Америки, несмотря на Конституцию и Декларацию о правах человека, чернокожие переселенцы почему-то не обладали всеми гражданскими правами и свободой до отмены рабства в 1865 году.
А где сейчас находится наша демократическая страна и насколько мы действительно свободны?
Пусть каждый ответит на этот вопрос самостоятельно.
Ведь общество является настолько свободным, насколько свободен самый незащищённый человек в этом обществе.
