Лазарева суббота и Вербное воскресенье в православном календаре – важные дни, предшествующие событиям Страстной недели – предательству Христа Иудой, распятию и Воскресению. Они наполнены символикой, традициями и глубоким религиозным значением для христианского мира.
Кто такой Лазарь
Лазарева, или Вербная суббота – это суббота шестой недели Великого поста. Она отмечает событие, описанное в Евангелии от Иоанна – воскрешение Лазаря из мертвых Иисусом Христом. В церковном календаре Вербная суббота и Вербное воскресенье идут друг за другом. В реальности же, согласно писанию, между событиями, которым посвящены эти дни, прошло больше месяца.
В Евангелии, написанном одним из четырех апостолов – Иоанном Богословом, указано, что праведный Лазарь, богатый и известный в Иудее человек, вместе со своими сестрами Марфой и Марией жил в селении Вифания недалеко от Иерусалима. Христос был частым гостем в их доме, а Лазаря называл другом.
Когда Лазарь заболел, сестры послали к Иисусу сообщить об этом – в надежде, что тот исцелит их брата. Но получили странный, на первый взгляд, ответ: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией».
Иисус прибыл в Вифанию только через четыре дня после кончины Лазаря. «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой», – воскликнула Марфа, увидев Иисуса. «Воскреснет брат твой», – ответил Иисус. Вместе с апостолами он подошёл к гробнице и попросил отвалить камень, закрывающий вход в пещеру. Стоя перед открытой гробницей, Иисус Христос молился, а потом громко позвал: «Лазарь! Выйди вон!»
Согласно церковной литературе, Лазарь прожил ещё 30 лет. Из-за гонений он перебрался на Кипр, где проповедовал христианскую веру.
Смысл Лазаревой субботы
Воскрешение Лазаря – излюбленный сюжет как в мировой живописи – от Рембрандта и Джотто до современного искусства, так и в литературе. В романе Достоевского “Преступление и наказание” один из ключевых фрагментов – когда Соня читает о воскрешении Лазаря Раскольникову, и это способствует его духовному перерождению.
Считается, что воскрешение Лазаря – знак предстоящего Воскресения самого Иисуса.
«Это – предупредительный удар в адские врата, потому что воскрешается человек, который уже переступил порог жизни. И он возвращается оттуда, властно возвращается – накануне той самой победы над темными силами, которую Господь должен одержать, – объясняет протоиерей Игорь Прекуп. – Лазарева суббота – напоминание всем нам о том, что каким бы победоносными и непобедимым ни казалось зло, на самом деле оно таковым не является. Воскрешение Лазаря – это была помощь апостолам, чтобы они вспомнили, что Господь совершил с Лазарем, и не отчаивались, потому что Бог всемогущ. Он властвует над жизнью и смертью. Злу есть место в нашей жизни. Но оно временно и победимо».
Верба вместо пальмы
Вербное, или Пальмовое, воскресенье имеет и другое название – вход Господень в Иерусалим. В этот день Иисус въехал в древний Иерусалим на ослике, и жители города чествовали его, кидая к его ногам пальмовые ветви и ликуя, что сбылось пророчество о мессии. Ведь новость о воскрешении Лазаря уже разнеслась по всей Иудее.
Событие является предвестником страданий и казни Христа, которые произошли вскоре после этого входа.
Традиционно в этот день церкви освящают ветви вербы (в нашем климате пальму заменили на вербу, которая одной из первых пробуждается, воскресает после долгой зимы). Отсюда и название – Вербное. Иначе неделю перед Пасхой называют еще Неделей ваий (от древнегреческого «пальмовая ветвь») и Цветоносной неделей.
И Лазарева суббота, и Вербное воскресенье служат напоминанием о значении веры, надежды и воскресения для христианского мира.
Эти даты предвещают наступление Пасхи – самого важного праздника в христианском календаре, символизирующего победу Христа над смертью и спасение для всех верующих.
Что можно и нельзя делать в эти дни?
В Лазареву субботу и Вербное воскресенье в православии существуют определенные традиции. В этот день верующие приносят в церковь вербовые ветви для освящения. Освященными ветвями украшают дом, используют их для создания букетов и венков. Обычно в храмах проводятся службы, связанные с событиями Лазаревой субботы и Вербного воскресенья.
Не принято в эти дни проводить свадьбы и другие праздничные мероприятия – из уважения к религиозному значению этих праздников.
Соблюдение этих традиций помогает верующим сосредоточиться на завершении Великого поста и на духовной подготовке к Пасхе.
Несмотря на то, что Лазарева суббота – это продолжение Великого поста, в этот день разрешается послабление: по Уставу можно съесть икры и выпить немного вина. В Вербное воскресенье разрешается рыба.
«Сейчас икра считается, скорее, деликатесом. Но если человек хочет поститься по Уставу, то нужно понимать, что, во-первых, Устав изначально – монастырский, во-вторых, южный, написанный для других климатических условий. Что касается послаблений во время поста – по здоровью или ввиду других обстоятельств – лучше всего обсудить это со своим духовником, чтобы не было своеволия. А с вином нужно быть аккуратным всегда и в пост особенно, потому что пост – это удаление от себя всяческих утешений. Одно из первоначальных значений Великого поста – благотворительность. Люди экономили на себе и своей пище и за счет этого помогали бедным», – объясняет протоиерей Игорь Прекуп.
Правда ли, что…
Отец Игорь Прекуп отвечает на вопросы об обычаях в предпасхальную неделю
– Правда ли, что в Лазареву субботу вспоминают слезы Христа?
– Всевозможных поверий, связанных с Вербным воскресеньем и Лазаревой субботой, не перечесть. Нужно отметить, что в православии не принято фиксировать внимание на телесном выражении страданий. И если говорить о слезах Иисуса в Лазареву субботу, то это – не слезы обиды или слезы от физической боли, это – слезы сострадания. Потому что Господь входит в Иерусалим как победитель, но заранее сострадает Иерусалиму.
Ведь что происходит: Иисуса приветствуют как мессию, машут Ему пальмовыми ветвями, стелят одежды под копыта осла – так встречали царя, возвращавшегося с победой. Потому что люди слышали, что Иисус воскресил Лазаря, и они надеются, что он освободит их от власти Рима. Для них Он предсказанный Пророками Мессия – Спаситель мира (и это, на самом деле, так, но в их понимании это, скорее, герой-освободитель). Господь это видит, но при этом уже знает, что будет с Иерусалимом через несколько десятилетий – восстание, война, победа римлян со страшными последствиями для жителей и разрушение Храма и города.
Иисус знает, что на него обрушится злоба человеческая – от разочарования, и знает, что за этой торжественной встречей последует. Не только то, что его распнут. Ведь спустя несколько дней Христа выведут к толпе, собравшейся во дворе Понтия Пилата, и толпа будет бешено требовать его распятия. Почему? Есть версия, что Пилат специально приказал одеть Иисуса в красные одежды и терновый венец (шутовской наряд, напоминающий царскую одежду и корону), чтобы спародировать образ царя. И когда народ лицезреет свой идеал, Мессию, на которого они надеялись, в этом пародийном виде, вспыхивает ненависть за то, что Он якобы подвел их, оскорбил их чувства, позволив вытворять такое с собой. Поэтому в первую очередь Иисусу больно за людей, что они все-таки до этого опустятся.
Он говорит, обращаясь к Иерусалиму: «Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» То есть он хочет защитить, собрать и спасти. Но «птенцы» разбегаются.
Вот что вызывает его слезы во время входа в Иерусалим.
– Считается, что если одну ветку вербы поставишь дома, то она освятит все вокруг. Это так?
– Не стоит увлекаться освящением материи. То же самое, если говорить об освящении куличей и прочей пасхальной снеди, надо понимать, что не продукты святыми становятся, прежде всего это – благословение на вкушение праздничной пищи.
Что касается пасхальной снеди, не надо баулами нести. Достаточно хотя бы что-нибудь. По идее, то, что человек приносит в церковь, в церкви должно оставаться и использоваться для благотворительных целей, и тогда вся снедь, что у тебя дома, освящается через эту жертву. Традиционно люди предпочитают сами угощать родственников и друзей тем, что им освятили в храме – и на здоровье.
– Правда ли, что в Вербное воскресенье нельзя работать?
– Праздник – это время, когда нужно упраздниться, освободиться от бремени суеты земной, чтобы сосредоточиться на духовном. Это касается не только Вербного воскресенья, это касается любого духовного праздника. Но человек собой не располагает – если он работает по графику в этот день, не увольняться же.
Но что касается остальных трудов, лучше все-таки так планировать свое время, чтобы праздник был праздником. Необязательно в смысле ликования, а в смысле освобождения. Важно уметь выстраивать свою жизнь так, чтобы все необходимое для этой временной жизни сосредотачивать в будни, а в праздники – освободить в себе место Богу, максимально сосредоточиться на вечном. Тогда это и будет праздником.
– Какие службы не допускаются в Вербное воскресенье?
– Панихиды неуместны в любые воскресные дни. В любой период лучше в воскресные дни заупокойных служб не совершать, для этого есть субботы, но это не всегда и не у всех получается, поэтому, конечно, панихиды служим и по воскресеньям. Но на Светлой седмице, чтобы сосредоточиться на теме Воскресения Христова, даже отпевания, если и совершаются, то по особому пасхальному чину, а панихиды вовсе не служатся до вторника второй Седмицы по Пасхе.
Неделя – это название воскресного дня, когда не делают никакой работы. Воскресенье – это первый день Седмицы. Он задает тон на всю эту неделю, дает жизненный и духовный импульс на всю седмицу, которая заканчивается субботой.
– Что делать, если человек готовился к Пасхе, но не смог прийти в церковь, вербы и куличи не освятил?
– Ничего страшного, по вере вашей да будет вам. Это – во-первых. Во-вторых, если не смог в субботу вечером вербы освятить, можно прийти в воскресенье. Батюшку попросить – он выйдет и окропит.
А если по какой-то причине не получилось освятить в церкви, то помолиться, и Господь благословит твою пасхальную трапезу.
– Что делать с опавшими вербами, с недоеденными куличами? Выбрасывать?
– Есть обычай сжигать все то, что освящено. Чтобы все, к чему питаешь благоговение, не отправлялось бы в нечистое место.
Сложно, конечно, городскому жителю, если у него нет дачи. Но все-таки можно, не нарушая противопожарную безопасность, выбраться куда-нибудь. А пепел потом в какое-нибудь чистое место закопать. Хотя сразу скажу, что это не того рода святыня, как, например, святая вода.
Молитвы
Тропарь в Лазареву субботу
О´бщее воскресе´ние/ пре´жде Твоея´ стра´сти уверя´я,/ из ме´ртвых воздви´гл еси´ Ла´заря Христе´ Бо´же./ Те´мже и мы я´ко о´троцы побе´ды зна´мения нося´ще,/ Тебе´ победи´телю сме´рти вопие´м:/ оса´нна в вы´шних,// благослове´н Гряды´й во и´мя Госпо´дне.
Перевод: В общем воскресении прежде Твоего страдания удостоверяя, из мертвых воздвиг Ты Лазаря, Христе Боже. Потому и мы, как дети, держа символы победы, Тебе – Победителю смерти воззовем: «Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне!»
Кондак в Лазареву субботу
Всех ра´дость Христо´с, и´стина, свет,/ живо´т, и ми´ра воскресе´ние,/ су´щим на земли´ яви´ся Свое´ю бла´гостию,/ и бысть о´браз воскресе´ния,// всем подая´ боже´ственное оставле´ние.
Перевод: Христос, всем радость, истина, свет, жизнь миру, воскресение, на земле живущим явился по Своей благости и стал образом воскресения, всем подавая Божественное прощение.
Молитва на Вход Господень в Иерусалим
Го´споди Иису´се Христе´ Бо´же наш, в вы´шних со Отце´м на Престо´ле седя´й, вы´ну на крылу´ от Херуви´м носи´мый и пева´емый от Серафи´м, во днех же пло´ти Своея´ на жребя´ти о´сли се´сти изво´ливый на´шего ра´ди спасе´ния, и от дете´й воспева´ние прия´вый и во Святы´й град Иерусали´м пре´жде шести´ дней бытия´ Па´схи на во´льную страсть прише´дый, да спасе´ши мир Кресто´м, погребе´нием и Воскресе´нием Твои´м! И я´коже тогда´ лю´дие, седя´щие во тьме и се´ни сме´ртней, прие´мши ве´тви древе´с и ва´иа от фи´ник, срето´ша Тя, Сы´на Дави´дова Тя испове´дуя, та´кожде и нас ны´не в предпра´зднственный день сей в подража´ние о´нех ва´иа и ве´тви в рука´х нося´щих соблюди´ и сохрани´. И я´коже о´нии наро´ди и де´ти «оса´нна» Тебе´ приноша´ху, сподо´би и нам во псалма´х и пе´ниих духо´вных душа´ми чи´стыми и нескве´рными усты´ просла´вити вся вели´чия Твоя´ в пра´здник сей и во всю седми´цу стра´сти Твоея´ и неосужде´нно дости´гнути и причасти´тися Боже´ственныя ра´дости Святы´я Па´схи в пресве´тлые дни Живоно´снаго Воскресе´ния Твоего´, да воспое´м и просла´вим Твое´ Божество´ вку´пе со Безнача´льным Твои´м Отце´м и Пресвяты´м и Благи´м и Животворя´щим Твои´м Ду´хом всегда´ ны´не и при´сно и во ве´ки веко´в. Ами´нь.
