Весна – самое подходящее время, чтобы немного поговорить о гендерном равноправии. Тем более что накануне Женского дня в Таллинне прошел VI Конгресс женщин Эстонии, пишет вице-спикер Рийгикогу Лайне Рандъярв.
Я не сторонница феминизма, не отстаиваю введение каких-либо квот для женщин, не борюсь за особые льготы для работников женского пола. И мне кажется, что в современной Европе теоретически созданы все возможные условия и предпосылки для того, чтобы у женщин была потенциальная возможность иметь абсолютно равные с мужчинами стартовые возможности.
Но если мы сделаем краткий исторический обзор, то станет ясно, насколько недавно женщина заняла в глазах общества позицию, почти равноценную мужчине.
Аристотель помещает как рабов, так и женщин, ниже свободных греческих мужчин, которые участвуют в общественной жизни государства. Иммануил Кант, уже в совершенно другую эпоху, тоже поддерживал идею о более низких ментальных способностях женщин. Впрочем, он был в этом далеко не одинок, поскольку схожие мысли высказывали и другие виднейшие ученые эпохи Просвещения: Вольтер, Дидро, Монтескье, Руссо.
Гегель, к примеру, утверждал: женщины отличаются от мужчин, как растения от животных,
а внутренняя сущность их представляет собою угрозу гражданскому обществу. С другой стороны, существование женщин – необходимая составная часть гражданского общества, поскольку это позволяет мужчинам процветать.
А когда президент Линкольн боролся за отмену рабства в Америке XIX века, то оппоненты его предупреждали, что вслед за освобожденными рабами и женщины поднимут головы и станут требовать избирательного права.
Ну вот, казалось бы, на сегодняшний день мы отвоевали право выбирать и быть избранными, право носить брюки, короткие прически и ходить на службу. Де-юре мы такие же, как мужчины. Но де-факто вырисовывается иная ситуация.
Исследования подтверждают, что при устройстве на работу женщины готовы согласиться на более низкую оплату труда при не менее высокой квалификации. А те, кто достиг значительных карьерных высот, в любом случае не совсем равны мужчинам в сознании общественности, потому что их пол маркируется. В таких случаях в ходу приставка «женщина»: женщина-начальник, женщина-предприниматель, женщина-политик.
Повседневная жизнь показывает, что женщины, отвоевав себе право ходить на работу, оставили на своих плечах и ответственность за домашнее хозяйство. В итоге получается, что самые «сознательные» из нас трудятся в две смены: на работе и дома. И это как бы в порядке вещей.
А если жена сидит дома с маленькими детьми, то определяющим является слово «сидит». То есть вроде как прохлаждается.
История борьбы женщин за равенство равняется по продолжительности всей истории человечества. Но почему эта борьба никак не увенчается успехом? Дело в том, что сами женщины не очень доверяют другим женщинам. На выборах в парламент они отдают свои голоса мужчинам, и в итоге в нынешнем составе Рийгикогу лишь пятая часть депутатов – женщины. Женщины-работодатели тоже предпочитают отдавать хорошие вакансии кандидатам мужского пола.
Что мы, женщины, можем сделать, чтобы изменить сложившуюся ситуацию? Мой рецепт очень прост: надо заниматься воспитанием своих сыновей. Растить из них мужчин, которых сами хотели бы видеть в роли идеального мужа, интеллигентного собеседника, доброжелательного начальника. Это непросто, но пробовать можно. Ради будущего наших дочерей и невесток, внучек и правнучек. С другой стороны, надо правильно воспитывать своих дочерей. Давайте задумаемся, объясняем ли мы дочерям, что они имеют такие же права и возможности, как и их сверстники-юноши?
Женщины-учителя, учите ли вы молодых людей признавать гендерное равноправие?
Женщины-политики, сумели ли мы консолидировать женский электорат, чтобы в нас видели равных конкурентов кандидатам мужского пола?
Я надеюсь, что наши совместные усилия увенчаются успехом, и следующего, VII Конгресса женщин Эстонии, не придется ждать еще 79 лет. Ведь предыдущий, V Конгресс состоялся в 1935 году…
